Stereotypowy obraz życia awangardy artystycznej wypełnionego hulankami i narkotycznymi ekscesami dotyczy raczej ostanich stukilkudziesięciu lat i swoje korzenie ma w drugiej połowie wieku dziewiętnastego.Autorem jednego z pierwszych modelowych „tripraportów” będącego jednocześnie precyzyjnymi i wnikliwym opisem danego środka jest francuski poeta - symbolista Charles Baudelaire (1821 – 1867), dandys, dekadent i buntownik, jednocześnie moralista silnie związany z katolicyzmem. W latach 1851-1858 pisze rozprawę o winie i haszyszu, następnie drugą, pogłębioną rozprawę Poemat haszyszu, które wraz z obszernym opracowaniem utworu De Quinceya Wyznania angielskiego zjadacza opium(1821) i kilkoma wierszami o winie tworzą dziełko znane pod tytułem Sztuczne raje.

Książka Andrzeja Zielińskiego to zbiór kilkunastu esejów o zaskakujących niekiedy wydarzeniach z pierwszego stulecia na naszych ziemiach. Stanowi próbę innego niż tradycyjne, choć często opartego na tych samych faktach historycznych, spojrzenia na tamte czasy.

Wyrafinowana literacko powieść sensacyjno-przygodowa z rozbudowaną psychologią i tłem obyczajowym, osnuta wokół słynnej kradzieży Mona Lisy z Luwru w 1911 r. Rzecz o wielkich pieniądzach, chorych ambicjach i niszczącej obsesji posiadania. Historia oszustwa i oszusta - niejakiego markiza de Valfierno, który całe życie zmieniał tożsamość. Akcja toczy się w Argentynie, USA i Europie przełomu XIX i XX wieku.

Legendarna książka podróżnicza, debiut wielkiego pisarza. Patagonię - krainę z marzeń dzieciństwa - autor przemierza pociągiem, autostopem, konno i pieszo. Poznaje jej mieszkańców, tubylców i emigrantów z różnych części świata, podąża śladem słynnych bandytów z początków XX wieku Cassidy’ego i Kida, tropi mitycznego jednorożca. Zajmująco opowiada, co zobaczył, usłyszał i przeczytał.

Najnowsza książka Krzysztofa Tadeja „Blask świętości” – to wywiady z przyjaciółmi i bliskimi znajomi Jana Pawła II. Osoby te znały Ojca Świętego w różnych okresach jego życia. Opowiadają bardzo często o nieznanych do tej pory wydarzeniach i rozmowach z Janem Pawłem II. „O tym jeszcze nie mówiłem…” – to cytat z pierwszego wywiadu w książce z ks. kard. Stanisławem Dziwiszem. Osobisty sekretarz papieża zdradza kulisy wyjazdów Ojca Świętego poza Watykan. O tych wyjazdach nikt wówczas nie wiedział. Kard. Dziwisz opowiada również o niespodziewanych zachowaniach wiernych podczas spotkań z Papieżem, a także o zaskakujących zachowaniach… Ojca Świętego na przykład podczas papieskich pielgrzymek.

Urodziłem się za wcześnie. Zbyt wcześnie rano. Lepiej urodzić się wieczorem, wtedy się i słyszy, i umie mówić. Rano rodzi się głuchym i nie umie się mówić, w południe tylko się słyszy, a jak się rodzi wieczorem, umie się wszystko. Emilio jest głuchy i mówi z trudem. Na szczęście jest Javier, sąsiad. Rozumie Emilia bez słów i tłumaczy mu, jak "usłyszeć" szum morza.

Kościół, Żydzi, Polska to nie tylko książka, to wydarzenie! Po sukcesie czytelniczym wywiadu-rzeki p.t. Bóg, Biblia, Mesjasz, w którym ks. prof. W.Chrostowski odpowiadał na pytania dotyczące naukowego czytania i wykładania Biblii, otrzymujemy kolejny tom pasjonujących rozmów. Tym razem wybitny biblista opowiada Grzegorzowi Górnemu i Rafałowi Tichemu o swoim zaangażowaniu w dialog katolicko- i polsko-żydowski. Odsłania przytym szereg mało znanych faktów, ilustrując kulisy i bezdroża tego trudnego procesu. Przedstawia m.in. okoliczności wielu głośnych wydarzeń, jak np.konfliktu o Karmel czy sporu o krzyż w Oświęcimiu. Bez względu na wymogi tzw. "politycznej poprawności" ukazuje rzeczywisty stan i perspektywy relacji Kościoła z Żydami i z judaizmem.

Tematem tej wybitnej książki jest wdzierająca się w beztroskę dzieciństwa groza katastrofy, okrucieństwo wojny, gwałtowne rozpadanie się świata pozbawionego nienawiści i bolesna inicjacja w dorosłość; ale też próba odtworzenia w opowiadaniu obrazu sprzed zagłady, z którego narrator Odojewskiego przenosi w dojrzałe doświadczenie, a więc i w czasy po czterdziestym piątym roku aż po współczesność, to coś zdaje się delikatnego i kruchego - co może jest wrażliwością czułego obserwatora, a co okazuje się uporem. Uporem dążenia do rozróżnienia winy od niewinności, prawdy nawet najboleśniejszej od jej zaniechania, i uporem pamiętania, ocalającym czas, życie, świat od zatraty i śmierci.